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楼主: 猎猎战绩

海上丝绸之路是泉州独有的私产吗?

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发表于 2017-4-10 23:07 | 显示全部楼层
妈祖只是泉州海上丝绸之路起点城市多元文化的一小部分,泉州海丝申遗点有,佛教开元寺(开寺内有各种宗教遗迹等)有伊斯兰教圣墓,清净寺,道教老子座像,泉州海上交通博物馆,府文庙,江口码头,石湖码头,六胜塔,万寿塔,洛阳桥,真武庙,磁灶窑金交椅山窑迹,其中草庵摩尼光佛造像,九日山祈风石刻堪称重量级别,当年国际教科文组织海丝考查团成员还签名刻石为记,天后宫,而莆田引以为傲的海丝妈祖文化,只是华人世界的信仰,海丝文化申遗的一部分,并不受海丝考查团的重视。请问,莆田的所谓海丝跟泉州海丝怎么比,再说了,就因为妈祖的祖籍是莆田,就该归莆田吗,历史上没有泉州把妈祖发扬光大就没有今天妈祖的名气,台湾才是妈祖信仰香火最旺的地方,莆田不过是这几年借妈祖名气,赚香火钱,打着妈祖招牌招商引资而己,妈祖信仰发展到今天,历史上莆田没有起到什么作用,台湾俗语说的提篮子徦烧金,无利不赶早。
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发表于 2017-4-10 23:15 | 显示全部楼层

按照你的理论,这石雕是泉州雕刻的,还有湄洲岛那座妈祖雕像,也是泉州雕刻的。
你不气死?
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发表于 2017-4-10 23:17 来自手机 | 显示全部楼层
问这种问题好傻!福州人会喷你的!
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发表于 2017-4-10 23:18 | 显示全部楼层
海鸥翔云 发表于 2017-4-10 23:07
妈祖只是泉州海上丝绸之路起点城市多元文化的一小部分,泉州海丝申遗点有,佛教开元寺(开寺内有各种宗教遗 ...

我觉得你说的很对,莆田的性格就是无利不做。
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发表于 2017-4-10 23:21 | 显示全部楼层
猎猎战绩 发表于 2017-4-10 12:40
可是莆田有海上丝绸之路的保护神——海神妈祖

妈祖不过是华人世界的海神信仰,谁跟你说她是海上丝绸之路的专职保护神了,海上丝绸之路上可不只有中国人,外国人可不信,今天信妈祖最热的是台湾,由于国家对台工作的重视才这么热的,海丝面向的是世界,妈祖信仰只是一小部分。
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发表于 2017-4-10 23:33 | 显示全部楼层
易筋经 发表于 2017-4-10 12:33
莆田没有东方第一大港吧

莆田人不是说 孙中山的建国方略 里面有吗?
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发表于 2017-4-11 00:16 | 显示全部楼层
福建海丝起点可以上溯到闽江内河的南平港的重要历史依据:

一.福州能成为海丝起点最重要的历史性标志之一就是郑和在此七下西洋,从而掀开了世界和中国航海史的新篇章,首航日被定为中国国家航海日,可见其在中国航海和海丝历史中举足轻重的重要地位。而郑和祈风铜钟却是高挂在南平茫荡山上(现保存在中国博物馆),而郑和福船木材大都来自南平林区,并在南平选拔了许多的航海水手。

二.近代,中英《南京条约》谈判时,英国人坚持要将福州加入五口通商口岸,就是看中了闽江航运在武夷茶输出方面的便利性,著名的福州茶港应运而生。到1856年,福州港茶叶出口量超过广州,1859年又超过上海。1880年茶叶出口量高达1.0692亿磅,创福州港茶叶输出量最高纪录。这些数量庞大的茶叶均从闽北各地装袋封箱,雇工挑上溪船,顺流而下抵福州,再装上海轮,行销海内外。这一时期,闽江堪称得上是北茶南运的黄金水道。

三.福建产盐,江西产粮,福建沿海各县产盐,闽北各县产粮。为解决粮盐供需矛盾,在省内方面,余粮缺盐县份的粮食与缺粮余盐县份的食盐互为调剂。在省际方面,则以闽盐换取赣米,以弥补闽粮之不足。按当时福建水陆交通状况,闽江航运承担上行运盐,下行运粮任务最为适宜。

四 .民国13年(1924年)木帆船船主江书发、江书玉兄弟俩深感木帆船运输困难,乃决计改营轮船业,于是在福州制造船体,从香港购回机器,装配成小轮船,取名“安宁”号,大胆溯流而上,顺利停泊于南平延福门码头,岸上观者诧为神奇。江氏兄弟勇于向上游禁区冲击,终获成功,大大鼓舞了航运界,于是众航商竞相拓展上游航运业务。伴随着闽江航运的发展,闽江沿岸的南平、建瓯、洋口等成为繁荣港埠,那鳞次栉比的商店、货栈、码头、市场无不折射出闽江航运的繁荣。

五.南平位于闽江上游干支流交汇处,是南北水陆交通枢纽和货物集散地,这里帆樯云集,排筏栉比,朝发暮集,一片繁忙景象。南平港拥有木帆船365艘,875吨位,常年航行于闽江干支流各线。闽江干支流各线也有2200艘木帆船穿梭于南平港。清代末叶,南平港建有3个木帆船码头,即东溪小水门码头,专供建溪木帆船停泊;西溪南门头码头,专供沙溪、富屯溪木帆船停泊;剑溪延福门码头,专供闽江下游木帆船停泊。闽江上游轮船运输兴起后,以南平为中心,常年有60至70艘轮船航行于闽江干支流各线。民国时期,在延福门码头附近兴建一座趸船引桥码头,专供轮船停泊。





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发表于 2017-4-11 19:54 | 显示全部楼层
猎猎战绩 发表于 2017-4-10 12:52
怎么不敢比?莆田申报的是海上丝绸之路保护神,和泉州申报的并没有冲突

你发的主题不是这个意思吧?你确定莆田申请的是(莆田申报的是海上丝绸之路保护神)吗,那确实跟泉州的海丝路起点城市没关系,泉州的众多申遗点其中有天后宫,主题是佐证泉州海丝古港在古代海丝路与沿线各国城市的交往实据的,宗教信仰不是主题,挷在一起不合适,也降低莆田申遗身份。
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发表于 2017-4-11 20:08 | 显示全部楼层
不错 友情支持下
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发表于 2017-4-11 20:17 | 显示全部楼层
猎猎战绩 发表于 2017-4-10 12:57
我没说在海丝方面莆田强,可是在妈祖·方面,莆田肯定强于泉州

历史上史料中谁不把莆田作为泉州的一部分,忽必烈把妈祖称作泉州神女,封泉州妈祖为天妃,这是元代泉州海丝繁荣期间的事,清代施琅平台后奏请康熙封妈祖为天后,妈祖没有泉州也不过是民间信仰普通的神灵,再说妈祖信仰最多的台湾,(大部分祖籍都来自泉州),妈祖信仰是从泉州人郑成功复台和施琅平台泉州移民带过去的,妈祖只不过祖籍莆田而己,在历史上莆田对妈祖的信仰文化贡献微乎极微,妈祖的信仰文化不归莆田一地所有,是包括台湾,泉州及海内外宏扬妈祖信众所有,莆田是典型的生孩子栽培不起,孩子成材来,抢人的地方。
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发表于 2017-4-11 21:13 | 显示全部楼层
一些捆挷泉州海丝申遗的港口城还跟海丝路起点有关系,就是莆田跟海丝没有任何关糸,莆田就倚仗妈祖是莆田人,泉州申遗有天后宫,条件太牵强,首先泉州天后宫只不过是众多申遗点的一部分,佐证泉州在古代海丝路上与海丝城市的交往的真实情况的,(楼主说妈祖是海丝路的保护神,更可笑,这是宗教信仰,还局限在华人圈,更何况妈祖文化不能让莆田一地独占,历史上让妈祖发扬光大的还是泉台),楼主还说海丝主题是海上丝绸之路(主题范围广),照这样说海丝路上沿线几十万公里,不说重要起点城市,没有重要的申遗点,大家都来申遗,那还有权威吗?就拿泉州的侨乡说吧,很多县市,镇村都跟海丝沿线有关系,有的人家三族之内遍布海丝沿线城市,都可以申遗了,那不乱了。
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发表于 2017-4-11 21:18 | 显示全部楼层
你们继续撕{:4_94:}
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发表于 2017-4-11 21:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 大地飞歌 于 2017-4-12 00:02 编辑

楼主太咬文嚼字了。我所说的泉州"海丝"是指联合国教科文组织确认"海上丝绸之路"起点城市,它是学术、考古的意义,尤某在党刊发表文章列举一糸列所谓的"论据"论证福建是"海丝"起点,是在这个意义上讲的,其后福建官方所称"福建是海丝起点"都是这个意义,我所批判是这一点,在学术、考古意义上讲"海丝"起点不是福建那几个人说什么是什么的。至于讲"海丝"包括过程、终点等是另外一回事了。另外,福建省官方为什么要这样做,我已多次阐明不再赘述。
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发表于 2017-4-12 08:12 | 显示全部楼层
至于吗,一个海丝天天撕
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发表于 2017-4-12 12:06 | 显示全部楼层
2017年1月26日,中国联合国教科文组织全国委员会秘书处致函联合国教科文组织世界遗产中心,正式推荐海上丝绸之路最具代表性的港口城市“古泉州(刺桐)史迹” 作为2018年世界文化遗产申报项目。
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